有人说，先有潭柘寺，后有北京城。又有人说，先有莲花池，后有北京城。要说莲花池比北京城古老我是相信的，因为她是数千年以前既已存在的自然景观。然而，对“先有潭柘寺，后有北京城”的说法我还有些疑问。从时间上看，潭柘寺始建于西晋，距今才多年历史，而北京城的历史，公认的都已经有多年了，甚至还有考古学家考证，北京城的鼻祖应该是共工时期的共工城，距今已余年，这个秘密目前还藏在密云水库水底。所以无论如何，北京城也比潭柘寺要古老得多，但为何会有“先有潭柘寺，后有北京城”之说呢？原来，在潭柘寺创建时，北京城还不叫这个名，而是叫幽州。真正设计建造北京城的是明成祖朱棣的大谋士姚广孝，他的设计灵感大多来源于潭柘寺，许多建筑借鉴了潭柘寺的风格。这么说来才让我信服。
这里，我不说潭柘寺，只说莲花池。
北京莲花池坐落于北京之西，位于北京新门户——北京西客站南侧。离我家很近，近得我可以听到她呼吸，闻得到她沁人的花香，看得到她荡漾的碧波，当夜深人静时，甚至可以听得到莲花仙子和藕郎的切切私语。
是的，这里自古就流传着花仙子和藕郎凄美的爱情故事。相传在很久很久以前，一位美丽善良的天帝之女——莲花仙子，私偷了百草种子下凡人间，在湖边遇到英俊潇洒的人间小伙——藕郎,二人相亲相爱结成连理，过起了美满的人间夫妻生活。正当二人世界过得红红火火之时，被天帝发现了。天帝大发雷霆，派天兵天将捉拿莲花仙子。仙子只好躲到湖水里，临别时她将一颗由自己精气结成的宝珠交给藕郎。几天后藕郎被捉，天兵挥刀向他脖子砍来，这时藕郎咬破宝珠，吞进肚里。天兵连砍八十一刀，藕郎虽身首两节，但刀口处仍留下细细白丝，把头颈又连接起来，怎么也杀不死。天帝赐下法箍箍住藕郎脖子，投入湖中。藕郎沉入湖底后，不仅没有被淹死，而且竟落地生根，长出又白又嫩的藕来，法箍变成藕节。莲花仙子得知藕郎化成白藕后，自己便化成莲花。天帝见状忙下令挖掉它，可是挖到哪里莲花就开到哪里，白藕长到哪里，气得天帝只好收兵。从此白藕和莲花在湖里上安了家，他们年年将藕、莲子及祥和之花奉献给人间！
花仙子和藕郎人故事
这个远古的传说，更增加了莲花池的美妙和神秘，使人们在茶余饭后有了谈资，在游览美景时增添了些许美妙情趣。现实中的莲花池，也蕴藏着许多真实的故事。数千年前，莲花池就是一处水源地，从地底下涌出的泉水日夜流淌在幽州大地，形成一条清澈见底的河流——莲花河。曾记何时，有多少南征北战的将士和战马，饮马莲花河，现在矗立在莲花湖畔奋蹄的战马雕塑，不正是对历史的写照吗？又有多少南来北往的百姓，沿河而居，繁衍生息，并发展成今天这样一个拥有近万人口的大都市。莲花池是北京的生命之源，是北京城的发祥地，被称作北京的摇篮，一点不为过。
莲花池的兴盛还应归功于金代第四位皇帝海陵王完颜亮。他登上皇位不久便说服群臣迁都燕京，在京城各处尤其是莲花池遍植莲花，以求长治久安、长命百岁。莲花池自此而名噪天下。但是，随着人口的增加，气候的变化，莲花池的泉水渐渐下沉，莲花河的水源也渐渐断流、干涸、消失。到了近代，辛亥革命志士、军阀、张作霖拜把兄弟井岳秀，于年春，引水源、辟湖池、建茅亭、架木桥、种莲藕，四周种植柳树，置石桌、石凳、游船，供市民休闲纳凉。新中国成立后改称莲花池公园，增建喷泉、假山等。“文革”初期，挖掉池中莲花改成养鱼池，园中设施尽遭破坏，莲花池遭受劫难。之后莲花池几乎成为野湖，湖中野生芦苇茂密，随即又成为北京烤鸭——填鸭的生产基地。年北京市政府斥资复建莲花池，增设各种游乐设施，还湖于民。
现在的莲花池，占地数百亩，湖水荡漾，莲花满池。公园内春有牡丹，夏有莲花，秋有月季，冬有庙会。每天清晨，这里就聚集着附近的居民，或漫步于湖畔，或高歌于亭榭，或舞动于广场，或太极于林中，或流连于花丛之中扑捉精彩，或歇息于长椅短凳，自得其乐，自由自在，好不安逸。
莲花池见证了北京城的兴衰，见证了中华民族的兴衰。今天漫步在莲花池畔的人们，你心中是否也激荡起了涟漪呢？
本文编辑：佚名
转载请注明出地址 http://www.lianhuaa.com/lhty/21388.html
