赣州莲花落

莲花落词

竹石一打响叮当哟嘿，

响叮当哟嘿，

作发我发郎要大方啊，

要呀么要大方哟嘿。

公公作发我一文钱哟嘿，

一文钱哟嘿，

子孙满堂赛神仙哪哟嘿，

赛要么赛神仙哟嘿。

婆婆作发我一碗饭哟嘿，

一碗饭哟嘿，

你代代儿孙涨百万，

涨呀么涨百万哟嘿。

后生作发我跌苦人哟嘿，

苦人哟嘿，

你读书介带顶有功名，

有呀么有功名哟嘿。

赣州莲花落

、

莲花落又称落离莲或摇钱树，是一种古老的说唱艺术形式。始于宋形于明而盛于清，当时称瞎子戏，是当时盲人乞丐行讨而唱的民间曲艺。其内容多为劝世文，以扬善惩恶，吉祥纳福为主。用方言说唱，委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功能，

何为“莲花落”？其实“莲花落”就是瞎子戏，历史上均为盲人乞丐行讨而唱的戏文，内容主要为劝世文，扬善惩恶，因果报应，拜求施舍，吉祥口彩。因盲人拜佛从善，而莲花又是佛教的象征，盲人演唱时大都是两人一伍，一唱一帮，各手执一常青树枝，上缀许多红色纸花，为“莲花”状，枝丫间用线串明钱，用于摇动，“嗦，嗦”作响，助打节拍，故名“莲花落”，也称落离莲或摇钱树。久而久之，人们只晓得瞎子戏而忘了曲种原名“莲花落”。为忌讳瞎子，斯文一点的人就改称为光子戏，因此，“莲花落”又有“光子戏”之名。

“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王老爷，听人齐唱落离莲”。“莲花落”从清末开始广为流传，出现了专门从事唱戏文的叙事性“莲花落”的职业盲艺人，演唱民间故事。其形式也在原来单曲清唱或两人对唱的基础上，变走唱为坐唱，由“耍花棍”发展成有胡琴、板鼓伴奏，兼容“说书”的一种演艺形式。这些盲艺人不仅走村穿巷，而且步入了县城的茶楼、酒楼卖艺演唱，并逐步形成了盲人曲艺组织——“行会”。以“八仙挂图”作为祖师供奉，订规立矩，收徒传艺。

“莲花落”以“曲艺本调”、“曲艺哭调”为主要曲牌，同时吸收了民间小调，采茶戏音乐，唱腔婉转、流畅，善于叙事，宜于抒情，且用方言说唱，加之拍击胸、肚、臂、腿，通俗易懂，生动风趣，引人入胜，特别受到广大群众的喜爱。

莲花落是一种说唱兼有的曲艺艺术。表演者多为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。所谓七件子乃是分执于两手的竹板，因其右手所执两片大竹板，左手所执五片小竹板。大竹板打板，小竹板打眼，相互配合有板有眼，说唱之词则随着板眼节奏进行表演。所以，俗称此为“七件子”。

至于莲花落的说唱词，基本上是七言四句为一段。表演之时，先扣大竹板，间配小竹板，打板三巡之后，开始说唱，以唱为主，间以夹白，边唱边说，抑扬顿挫，尾音稍长。

莲花落不仅有七件子伴奏，而且发展到弦乐器和打击乐器伴奏。主要乐器有三弦、扬琴、二胡、木鱼等。当年的莲花落极不注重表演，仅是边说边唱。这是因其早年为街道表演的形式所决定。

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文字：周建华

图片：网罗

版面：小可

编辑：王晓芹

出品：客家风骨新媒体

作者简介：周建华，赣南师范大学国学研究院院长，赣南师范大学王阳明研究中心（江西省哲学社会科学重点研究基地）首席专家，教授，中宣部重点项目“阳明文化走出去”首席专家，中国明史学会常务理事，中国明史学会王阳明研究分会常务副会长，中国宗教学会理事，江西省王阳明研究会常务副会长，赣州阳明书院院长，崇义阳明书院院长，龙南阳明书院顾问，崇义左溪王阳明军事研究中心顾问，王阳明教育思想研究中心顾问。从事阳明学研究30多年，主要著作有《王阳明在江西》、《知行合一——王阳明在赣州》（中日文对照版、中韩文对照版、中英文对照版）、《一盏千古不灭的明灯——王阳明“三字经”》（漫画版）、《王阳明南赣活动研究》、《王阳明南赣“三立”》《王阳明与福建》、《王阳明与广东》、《王阳明与广西》、《王阳明与崇义》、《王阳明的世界》、《客家文化视野中的阳明学》、《王阳明乡村治理思想的理论和实践》、《朱熹与江西文化研究》、《南赣理学及其影响》等35本。发表论文多篇。主编《城市经纬》、《王阳明与大余》、《王阳明与左溪》、《天沐阳明》等期刊多期。代表作《王阳明与江西》被评为年度十大赣版好书，一年多时间内印行4个版次。

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本文编辑：佚名
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