《要解》中简略地称颂了莲花所具备的“微妙香洁”四德，然而，莲花实际上拥有无量的美好德行。即便是莲花的花苞，也蕴含着无尽的奥秘。从莲花中诞生的清净之身，无疑是“清虚之体，无极之身”，拥有金刚不坏的力量，充满着不可思议的功德。
莲花象征着离垢纯净，阿弥陀佛历经十劫修行终成正果。我们在十方世界中虔诚念诵佛号，极乐世界便会盛开属于我们的莲花，那朵莲花上，也铭刻着我们的名字。
莲花藏世界阿弥陀佛以莲花为佛事，极乐世界因此被赞誉为“莲花藏世界”。在那里，莲花盛开，我们往生极乐世界时，也是在莲花中化生。我们所化生的莲花与阿弥陀佛的正觉花相互辉映，彰显一体之妙。正如经文所言：“如来净华众，正觉华化生。”我们皆从莲花中诞生，与阿弥陀佛同宗同源。在极乐世界，我们将与阿弥陀佛共坐一朵莲花，共享无量寿光。
唐朝法照大师曾以偈语述说此境：“此界一人念佛名，西方便有一莲生。但使一生常不退，此花还到此间迎。”在娑婆世界念佛，便是种下因缘；极乐世界的莲花，便是果报之显现。念佛不辍，莲花自开，此乃“念者花开”之真谛。
极乐世界的莲花究竟有多大呢？在极乐世界，池中的莲花绽放如车轮般巨大，每种色彩都散发着独特的光芒。不仅如此，随着念佛声的持续，这些莲花会逐渐展现出微妙且洁净的美感。
极乐世界的莲花共有四色光明，每一种色彩都代表着不同的意义。而且，念佛的人数与莲花的数量息息相关：一个人念佛，便会有一朵莲花在极乐世界绽放；若是十人共同念佛，那便会有十朵莲花竞相开放；倘若有百千万亿人齐心念佛，那极乐世界将盛开百千万亿朵莲花，每一朵都散发着迷人的光彩。
随着念佛的深入，念佛者的内心会愈发喜悦、诚心，而那朵莲花则仿佛能感知到这份喜悦与诚心，一天天升腾而起，同时，其光芒也日渐鲜艳夺目。
莲花之“微”与“妙”正如《观经》所述，极乐世界的莲花每一片叶子都蕴含着八万四千脉纹，如同天工开物，细腻至极，这便是“细微”之处。这些莲花由七种珍宝凝结而成，璀璨夺目，精妙绝伦，堪称“精微”之美。
莲花在极乐世界中展现出多种“妙”处：每当念佛之声响起，莲花便应声绽放；念佛的勤惰直接影响着莲花的状态，这便是“感应冥符妙”。此外，莲花的大小也变幻莫测，从一由旬到无量百千由旬，随着众生心念的起伏而显现，可谓“大小不定妙”。
在极乐世界中，一朵大莲花居于中央，周围环绕着无量百千亿莲花，宛如众星捧月，这便是“主伴相参妙”。而极乐佛国的莲花更是“寒暑不迁妙”，它们永恒绽放，不受四季更替的影响，与世间花的短暂绚烂形成鲜明对比。
综上所述，莲花不仅是如来妙心的体现，更蕴含着无数妙相，可谓“不可思议”。它们以“无障碍”的姿态，诠释着“妙”的真谛。
精进勇猛，九品莲生在极乐世界中，每一朵莲花都与我们息息相关。当我们虔诚念佛时，莲花便在极乐世界中悄然绽放，仿佛回应着我们的心声。然而，若我们心生懒惰，念佛之志动摇，那莲花便会逐渐凋零，失去了往日的鲜活。这莲花，恰如我们的修行之心，只有精进勇猛，才能使其日益茂盛。
此外，生于莲花之中的人也有不同的品级，通常所说的便是九品莲花。有些人以“我上品莲花为父母”为志向，然而，若我们心生退堕，念佛之志懈怠，那便难以触及上品的境界。唯有不断精进，才能生起法喜，深感庆悦，真正做到“即生法喜，甚深庆悦。以见我故，心得欢喜”。当莲花盛开之际，便是我们花开见佛、听佛说法之时，愿我们都能心生欢喜，实现九品莲生。
