莲花落是起源于佛教的古老民间说唱艺术。为了宣传佛经，僧侣不仅会在寺庙开坛说法，也常常在民间集会中用这种方式宣讲教义，其主要目的是劝人向善和化缘募捐。根据《山西曲艺史料》记载，“道光年间，河南水灾，逃到山西文水、交城一带一批难民，他们把形成曲艺形式的莲花落传入文水”，由此这种曲艺形式在三晋大地生根发芽。后来，演唱“晋中落子”的老艺人李莲根逃荒到太原的晋源区，将这种艺术形式带到了太原。
20世纪60年代，太原市著名相声演员曹强经多方打听找到了李莲根老师拜师学艺。经过多年的创作探索，曹强的莲花落逐渐从“晋中落子”这种曲调单一的演唱形式中脱离出来，形成了“韵诵与徒歌相交融，普通话与方言相结合，句式结构多变”的独特艺术风格。年其处女作《三进太原》问世后反响空前，标志着太原莲花落的诞生。太原莲花落作为太原市的地方曲艺品种，曾在年入选第三批国家非物质文化遗产名录。上世纪80年代，太原莲花落达到了其艺术生命的巅峰，无论是在街头巷尾的商铺里，还是广播电视里，处处都有莲花落的声音，甚至普通群众也能张口来几句。
想必读到这里大家对太原莲花落的前世今生也有了初步的了解，这时大家可能会好奇，这与我的专业又有什么相关呢？且听我道来。太原莲花落之所以能取得如此大的艺术成就，在群众中广为流传，不仅是因为其独特的唱腔和亲切的方言韵律，更重要的是因其借鉴了相声中“抖包袱”的表演技巧，形成了幽默诙谐的表演风格而为群众所喜闻乐见。既然这是一门语言的艺术，那当然离不开语言学了。通俗地来讲，太原莲花落中的喜剧手段“铺陈、反转”对应到语言学中，正是为观众创立一个语境，猜想观众对演员所表达的内容产生怎样的预设，再运用预设的可撤销性、公知性、合适性等特点，将观众的预设打破，从而产生偏差制造笑料。“预设”这一概念最早于年由德国哲学家弗雷格提出，后被语言学家广泛
