《马诗二十三首·其五》是由唐代诗人李贺所写的一首诗，原文如下：
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗描绘了一幅秋天的景象，马在燕然山月下快速奔跑，大漠上沙子如雪。表达了诗人希望建功立业的抱负和愿望。
李贺的《马诗》是一组托物言志的五言绝句，共有二十三首写马的诗组成。通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现诗人的远大抱负、不遇于时的感慨与愤懑。这些诗作表现了诗人的怀才不遇和壮志难酬，同时揭示了社会的种种弊病和诗人对社会的深深不满。
托物言志诗在中国诗歌史上有着重要的地位。作为一种表达方式和艺术手法，托物言志在古代诗歌中很受欢迎，并且在不同时期都有不同的表现形式。
托物言志诗通过描写自然界的物象，如花草树木、山水风景、鸟兽虫鱼等，来表达诗人的思想感情、人生感悟和道德观念。这种表现手法不仅具有文学价值，还可以启迪人们思考和感悟生活的意义。
在中国古代诗歌中，托物言志是一种常见的表现手法。例如，李贺的《马诗》通过描写马的形象和特征，表达了诗人的远大抱负和怀才不遇的感慨。类似的例子还有许多，如《离骚》中诗人通过描写香草美人来表达自己的政治理想和人生追求。
托物言志诗在中国文学史上占据着重要的地位，它不仅具有独特的艺术魅力，还体现了中国古代文人的智慧和才情。托物言志诗的传承和发展，不仅丰富了诗歌的表现形式，也为中国文学的发展作出了重要贡献。
托物言志诗的艺术特点主要体现在以下几个方面：
托物言志：托物言志是托物言志诗的核心，诗人在描写自然界的物象时，往往通过物象的特点来表达自己的思想感情、人生感悟和道德观念。
借助物象：托物言志诗借助自然界的物象来表达诗人的情感和思想，这些物象可以是动植物、风景、器物等。诗人通过对这些物象的描写，来表达自己的情感和思想。
象征手法：托物言志诗常常采用象征手法来表达诗人的情感和思想。例如，松树常被用来象征坚韧不拔的意志和精神；莲花则常被用来象征高洁清雅的品质；鹤则被用来象征长寿和吉祥等。
言志抒情：托物言志诗的最终目的是表达诗人的志向和情感。在托物言志诗中，诗人通过对自然界的物象的描写，来表达自己的情感和思想，并传达出自己的志向和意愿。
优美语言：托物言志诗在表达诗人的情感和思想时，往往采用优美而感性的语言，以引起读者的共鸣和感悟。
马在中国诗歌文化中有着丰富的意象。以下是一些常见的马的形象和它们所传达的意义：
保家卫国和英雄气概：在古代诗词中，马常常与战场、沙场联系在一起，象征着保家卫国的理想抱负和英雄气概。例如，“金戈铁马”这个成语表达的就是这种情感。
千里马和伯乐：在诗歌中，千里马常被用来比喻有才华的人，而伯乐则是比喻能够发掘人才的人。诗人常常用千里马来表达自己得不到赏识、未能施展才华的遗憾与感慨，以及对当朝者重用自己、实现为黎民百姓大展宏图的期望。
老马：老马也经常出现在诗歌中，用来表达作者对于自己年老后不能再为国家出力的遗憾和痛苦。
马的动态与静态：马作为一个动态意象，常被用来表达诗歌中的动势、活泼和生命力。而当马被描绘为静态时，它常常呈现出一种沉稳、庄重的形象，传达出一种沉静之美。
马与其他动物的组合：在诗歌中，马还常常与其他动物结合在一起，传达出不同的意象。例如，在《诗经》中，马常与鹿、象等动物一起出现，共同传达出自然界的和谐之美。
在《马诗二十三首·其五》中，诗作通过描绘大漠、燕然山等自然景象，以及马的形象和情感表达，传递了诗人对于自由、不羁的向往和追求。
诗歌采用了象征和隐喻的手法，将马作为象征，表达了诗人的情感和思想。同时，通过描绘大漠、燕然山等自然景象，营造出一种旷野的氛围，使诗歌更加生动形象。
在体裁上诗歌采用了简练而富有韵律感的五言绝句形式，语言简练而富有力度，使诗歌更加具有音乐性和节奏感。同时，诗歌运用了生动的描写手法，将大漠的荒凉、燕然山的清冷、马的神态和情感都刻画得栩栩如生。
作为李贺的代表作之一，《马诗二十三首》具有重要的历史价值和文化意义。它不仅展示了李贺的文学才华和独特的艺术风格，也反映了唐代社会的现实问题和思想潮流。
这首诗以其深刻的主题思想和生动的艺术表现形式，成为了唐代诗歌中的托物言志诗的经典之作，为后人所传颂和推崇。
